Калужские иконы XVIII — XIX веков.

«Писанъ в Калуги…». Калужские иконы XVIII — XIX веков.

«Град Калуга стоит на Оке реке, на левой стороне, на горе, высоко, красовито; немного таких городов в московском государстве». Записки путешественника, 1700 г.

Внимание к произведениям иконописи позднего периода, обозначившееся в последние десятилетия среди искусствоведов, коллекционеров и антикваров, позволяет рассматривать развитие церковного искусства этого времени более дифференцированно. Происходит выявление новых иконописных регионов с более чётким представлением об их характере и стилистических особенностях. Хорошо известны художественные центры, в первую очередь старообрядческие, такие, как владимирские иконописные сёла (Палех, Мстёра, Холуй), Горнозаводской Урал, Ветка, Поморье, интерес к которым уже давно сформировался и художественное наследие которых описывается всё с большей степенью подробности и точности, хотя и там, как нам кажется, нас ждут новые открытия. Кроме того, в научный оборот вводятся стилистические и художественные особенности менее изученных писем: Гуслицы, Сызрань, Павлово на Оке, Романов-Борисоглебск и ряд других. Не будет также преувеличением сказать, что иконописание обеих столиц – Санкт-Петербурга и Москвы – второй половины XVIII и XIX веков достаточно слабо изучено и ещё ждёт своих исследователей, как и богатое наследие Ярославля и Костромы.

В работах современных исследователей выделяется также регион Поочье, включающий в себя ряд крупных городов, расположенных к югу от Москвы в бассейне реки Оки: Рязань, Муром, Нижний Новгород, Тула. Все эти древние города имели свои иконописные традиции, которые продолжались и в искусстве Нового времени. К этому региону относится и Калуга, памятники которой почти не известны широкой публике. (Ряд калужских икон, главным образом из церкви Георгия за «верхом», был описан в работах В. Пуцко)

В задачу данной публикации не входит дать полный обзор развития калужской иконописи в Новое время, мы ставим перед собой более скромную цель – познакомить читателей с некоторыми сохранившимися калужскими иконами XVIII-XIX веков и поделиться своими наблюдениями об особенностях местного стиля.

Калуга была основана в середине XIV века на высоком левом берегу Оки как пограничная крепость на юго-западных рубежах Московского княжества при московском князе Симеоне Гордом. В XIV-XVI веках это был важный форпост, входивший в систему береговой обороны Московского княжества по рекам Ока и Угра, который именовали Пояс Богородицы. Во многом на развитие Калуги в древности влияло её местоположение как пограничного города. В первой половине XVII века он неоднократно разорялся интервентами, а также страдал от моровых поветрий и пожаров: «город и острог, и дворы жителей, и лавки со всеми их животы погорели без остатку». В 1654 году от страшной эпидемии погибло до двух третей калужан, по некоторым данным, число населения сократилось до 1-3 тысяч. Ситуация значительно изменилась во второй половине XVII века. В результате присоединения Украины в 1654 году границы российского государства расширились, и Калуга перестаёт быть пограничным городом. Всё это благоприятно сказывается на её развитии: Калуга стала превращаться в оживлённый транзитный центр торговли, выдвигаясь на первое место среди других городов края. С Волги и Оки привозили рыбу, соль, железо; из Орла, Мценска, Одоева, Белева – хлеб. Товары через Калугу шли в Москву, позднее наладились торговые связи с Санкт-Петербургом. Город богател, шло активное каменное строительство (со второй половины XVII века), а также росла численность его населения, среди которого преобладал ремесленный, купеческий и торговый люд. Среди ремёсел видное место занимало изготовление домашних и церковных изделий из серебра. Несмотря на разразившуюся в 1771 году эпидемию чумы, унёсшую сотни жизней, население города увеличивалось, и в 1776 году проживало уже 17 тысяч человек (на посаде было зафиксировано более 2400 домов). В 1775 году произошли знаменательные для истории города события: приезд в Калугу императрицы Екатерины II и учреждение Калужской губернии. Всё это не могло не сказаться на дальнейшем бурном развитии города: к концу XVIII века в Калуге насчитывалось 120 промышленных предприятий, процветала торговля с другими регионами России и зарубежными государствами. К примеру, в 1804 году ежегодный торговый оборот превышал 12 миллионов рублей – громадная по тем временам сумма. В 1778 году был утверждён план регулярной застройки Калуги, которая становилась в эту эпоху городом русского классицизма (илл. 1). В её проектировании принимали участие известные русские архитекторы П. Никитин, И. Ясныгин и Н. Соколов. В 1777 году возникает профессиональный театр – один из старейших в России, а в конце XVIII – начале XIX века открываются духовная семинария, мужская гимназия, дворянский пансион и другие учебные заведения. Подготовленный событиями второй половины XVII века бурный расцвет города в XVIII веке способствовал активному церковному строительству. Так, многие построенные в предыдущем столетии деревянные церкви возводились в камне, для них заново сооружались иконостасы, писались иконы и расписывались стены.



Илл. 1

страница 1 страница 2 страница 3 страница 4 страница 5 страница 6 страница 7 страница 8


Галерея КОЛПИКОН
Москва, ул. Верхняя Масловка, д. 18;
8-916-265-76-60;
kolpicon@mail.ru

О нас

Главная
Контакты
Карта сайта

Иконы

Каталог икон
Сундук

Литература

Научные статьи, публикации
Монастыри России
Сюжеты и образы древнерусской живописи

Поиск по сайту
+7 (916) 265-76-60; kolpicon@mail.ru. Москва, ул. Верхняя Масловка, 18.
КОЛПИКОН. Галерея старинных икон. Продажа, покупка, оценка предметов древнерусской живописи.

Источник и продолжение :http://kolpicon.ru/literatura/statyi-publikacii/kaluzhskie-ikoni/